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毕节七星关区层台镇古桥

正安县小雅镇的“悬崖水渠”

正安小雅镇黄渡铁索桥

务川大坪花院子院落式民居外景一般来说，干栏式民居就是指一楼一底或两楼一底的木房。底层不住人，用来关牲畜或堆放杂物柴禾之类的东西；也有临河（水）而建的，底层就空着，起防水的作用。干栏式民居多建在山区，其特殊结构对防潮和虫蛇的袭扰有一定作用。干栏式民居是一般性称呼，它的具体种类随不同地区人们的生活方式又有不同，但基本格局未变。本文将以图文互说的方式予以必要的说明。干栏式民居不是仡佬族独有的建筑，但它是仡佬族最典型的民居。究其起源，还得从上古说起。在《韩非子·五蠹》篇中曾有这样的记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群兽，而民悦之，使王天下，号之有巢氏。”这种依树建屋的方式就是干栏式最早的起源。《易·系辞》也说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。”而《孟子·滕文公》就说得更为具体了：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”这些记载虽然简洁，但其中包含的信息却十分具体，即干栏式民居的出现，是因为这种房屋易于躲避水流和野兽的侵袭。越、濮、夷、蛮是中国南方古代四大族系之一，由濮分化出来的仡佬族，在三国两晋至隋唐时期常被称为“獠”。史书在记载“獠”的建筑时，对干栏式的出现和功用，相比先秦时期的著作，介绍得更仔细了。例如《魏书·蛮獠》记：“獠者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮川洞之间，所在皆有。种类甚多，散居山谷，无氏族之别。……依树积木，以居其上，名曰‘干蘭’，干蘭大小，随其家口之数。”在《旧唐书·列传第一百四十七》中又说：“南平獠者，东与智州、南与渝州、西与南州、北与涪州接。部落四千余户。土气多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。人并楼居，登梯而上。号为‘干栏’”。这里透露的信息更具体：仡佬族所居的处所多在川洞、山谷，因其山地多湿气，有虫蛇鸟兽的侵袭，所以有了“人楼居，梯而上”这种较完备的干栏建筑。笔者当年插队仡佬山寨，这种简易的干栏式“棚屋”虽然已经不是人们的住房，但还偶尔可见它的身影；其功用主要是堆放柴草，乡民临时守望庄稼地和“守夜望水”（监督渠水保证流向所在生产队的稻田）的栖身场所。本文所附邹愿松先生的两幅线描图，即是笔者当年记忆中的这种干栏式“棚屋”。延至南宋《溪蛮丛笑》，该书记载仡佬族干栏式民居，不仅介绍了它还有个别称叫“羊栖”，更细致到了它究竟离地有多高的具体数据和建筑材料：“犵狫

务川民居：充满地域风情的文化风景【图说】

“莘县史志”微信公众号更名为 “莘县春秋” 天地有大美而不言但是我们却可以用影像来将它记录这一次，我们寻美·莘县一起走进莘县标志性建筑燕塔一同探索它的前世今生REC（视频拍摄：莘县融媒体中心赵彩霞）寻美·莘县·走进燕塔燕塔坐落于莘县县城中心是莘县的标志性建筑之一据旧《莘县志》中记载“莘县八景”之中“古塔摩天”恒居首位燕塔历史悠久始建于北宋治平元年（公元1064年）竣工于1139年建造工期长达75年因塔上栖息一种体形较大的铁燕而俗称燕塔 据有老人测记塔高48.6米塔底面积533平方米每级有四门至顶可望数十里并有“手可摘星辰”之感1968年古塔因故被拆除古塔拆除前，县文化馆部分工作人员在塔前合影。建筑工人拆塔纪念照1968年塔被拆毁时拆出五部北宋刻本《妙法莲花经》一部写本《陀罗尼经》一座小银塔和一具石函函内有舍利子上漂浮着银质薄片船银塔属板金工艺玲珑剔透、工艺精湛，令人叹为观止现存放于山东省博物馆2006年莘县政府顺应民意作出了重建燕塔的重大决策新塔总建筑面积为4300平方米完整地保留了古塔的根基、水井2009年10月26日新燕塔落成典礼莘县人民与燕塔的情缘又得以继续延续莘县人民重见燕塔的夙愿实现了拍摄者：新阶层人士申晨光寻美·莘县拍摄者：新阶层人士申晨光依托燕塔为中心燕塔广场已经发展成为集休闲、游乐、集会、购物为一体的大型文化广场最后让我们来一起欣赏燕塔广场晚上的热闹景象吧！用 稿 声 明莘县春秋（原莘县史志）是传播中华优秀传统文化和莘县地方文化的公益平台，以“传承史志精神，不忘初心，方得始终；弘扬莘县文化，修志问道、以启未来”为宗旨，记录莘县变化、普及莘县地情、讲好莘县故事、弘扬莘县文化。凡微信平台发布的文章，均可无偿转载使用；我们尊重原创，用稿暂无稿费，若有来源标注错误或者侵犯了您的合法权益，请立即给我们后台留言或者联系微信zwz7299通知，情况属实的我们会在第一时间删除，同时向您表示歉意！感谢大家对莘县春秋（原莘县史志）的信任与厚爱！让我们携手同行，共创美好！来 源：山东新阶层等责任编辑：莘县春秋公益组喜欢本文，请点下面赞和在看

莘县标志性建筑——雁塔