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正安县小雅镇的“悬崖水渠”

务川大坪花院子院落式民居外景一般来说，干栏式民居就是指一楼一底或两楼一底的木房。底层不住人，用来关牲畜或堆放杂物柴禾之类的东西；也有临河（水）而建的，底层就空着，起防水的作用。干栏式民居多建在山区，其特殊结构对防潮和虫蛇的袭扰有一定作用。干栏式民居是一般性称呼，它的具体种类随不同地区人们的生活方式又有不同，但基本格局未变。本文将以图文互说的方式予以必要的说明。干栏式民居不是仡佬族独有的建筑，但它是仡佬族最典型的民居。究其起源，还得从上古说起。在《韩非子·五蠹》篇中曾有这样的记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群兽，而民悦之，使王天下，号之有巢氏。”这种依树建屋的方式就是干栏式最早的起源。《易·系辞》也说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。”而《孟子·滕文公》就说得更为具体了：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”这些记载虽然简洁，但其中包含的信息却十分具体，即干栏式民居的出现，是因为这种房屋易于躲避水流和野兽的侵袭。越、濮、夷、蛮是中国南方古代四大族系之一，由濮分化出来的仡佬族，在三国两晋至隋唐时期常被称为“獠”。史书在记载“獠”的建筑时，对干栏式的出现和功用，相比先秦时期的著作，介绍得更仔细了。例如《魏书·蛮獠》记：“獠者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮川洞之间，所在皆有。种类甚多，散居山谷，无氏族之别。……依树积木，以居其上，名曰‘干蘭’，干蘭大小，随其家口之数。”在《旧唐书·列传第一百四十七》中又说：“南平獠者，东与智州、南与渝州、西与南州、北与涪州接。部落四千余户。土气多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。人并楼居，登梯而上。号为‘干栏’”。这里透露的信息更具体：仡佬族所居的处所多在川洞、山谷，因其山地多湿气，有虫蛇鸟兽的侵袭，所以有了“人楼居，梯而上”这种较完备的干栏建筑。笔者当年插队仡佬山寨，这种简易的干栏式“棚屋”虽然已经不是人们的住房，但还偶尔可见它的身影；其功用主要是堆放柴草，乡民临时守望庄稼地和“守夜望水”（监督渠水保证流向所在生产队的稻田）的栖身场所。本文所附邹愿松先生的两幅线描图，即是笔者当年记忆中的这种干栏式“棚屋”。延至南宋《溪蛮丛笑》，该书记载仡佬族干栏式民居，不仅介绍了它还有个别称叫“羊栖”，更细致到了它究竟离地有多高的具体数据和建筑材料：“犵狫

务川民居：充满地域风情的文化风景【图说】